你发现没。
现如今的古装题材女主都不爱搞事业。就说仙侠剧。不历经那么几世痴缠，就仿佛没爱过似的。绝大多数女主伤痕遍体，意志消弭。动情破了封印，跳塔；
遭受情爱负累，求死。
你说，这让我等凡人如何自处？他们一路修成仙上仙，居然还看不破凡俗关卡。延年益寿，法力无边。不说呼风唤雨，也能求仁得仁。结果女主们依旧爱情至上，事业能放就放。
不止仙界，傻白甜成为一代“贤后”，靠的是男一男二男三保驾护航。
被预言会“兴天下，亡天下”的女真第一美女，上演的也是“皇帝老子儿子全爱我”的戏码。
是老妹儿不懂了。国产大女主。一个个“情深不寿”，还能得道升仙？轻易触达人生巅峰，全靠编剧意淫？升级打怪指望男人，末了她还成长了是伐？印象中。以前的古装女主可不这样——
仙
1998年，《东游记》。
何仙姑功德圆满，志向明确：
要除魔卫道，普度众生。
对牡丹仙子的态度含混暧昧。惹人误会，害人一路沉沦。最终，牡丹仙子竟被贬去了仙职。
但你听听，绿茶 是如何狡辩的：“是我要她去偷针的，玉帝为什么罚她不罚我呢？”何仙姑一针见血：“罚你？罚你们贬落凡间，不是更合你们的心意吗？像你送她的发结，两颗心纠缠在一起，永不分离？”“我不是这个意思。”“不是这个意思，就不该送这个发结给她！”仙姑字字铿锵，骂得多情种哑口无言。
你若说旁观者清，仙姑“当局”也有分寸。穿山甲为她火烧东海，涂炭生灵，入魔却有一片真心。但当穿山甲怨她无情，对她诘问。被动承受一切的仙姑，也完全拎得清：“我知道你对仙姑好，可是你却从来没有想过，我有没有喜欢过你，我为何一定要喜欢你？”仙魔不两立，仙姑不止坚持匡扶正义，连引穿山甲现身的局都是她攒的。
那她不爱妖魔，正仙总能入眼吧？八仙眷侣，放在别处又是厚厚的几本册子，上下部花样翻飞百转千回。但当 问她：“何仙姑是不是喜欢 呢？”何仙姑化被动为主动：“那 又是否喜欢过何仙姑？”“说真的我们一起经历过这么多劫难，我 应该要对娘子动情的。”“如果我是韩湘子，你就不会有这么多疑虑了。一男一女为什么只能有情，而不能有义呢？”堂堂正正的肝胆相照，堪称仙界楷模。这么清白的仙，现在可是不好找了。
神
2005年，《精卫填海》。
瞄准上古神话，以《山海经》为蓝本杂糅了不少传说。
把精卫和后羿凑成一对，确是乱点鸳鸯谱。但当年把咱们看得如痴如醉的，还真就是这瑰丽奇幻的东方故事。
太阳神之女精卫，为报父仇套路“小邪魔”后羿。随口哄骗他，自己不找他爹战神寻仇，只想和天帝做个了断。结果一语成谶，跳了一波预言家。
虽说，两人也是天长日久互生情愫。但他们的故事完全服从于宏大的故事背景：化解灾难，消除邪魔，拯救人间。不是动辄就辗转生生世世的情爱，而是为救扶人类牺牲小我。
精卫个人的感情，藏进一个回眸里。无休止的填海，成了她化作青鸟之后的毕生事业。
就这样，原汁原味的神话传说有了。灾难和仇恨不是一句空谈，更不是男女主千古虐恋的背景板。重新解构的故事，开始焕发全新的生命力。曾经，夸父逐日、共工怒触不周山的典故还会被搬上荧屏。怎么现如今极难看到，只剩上神或上仙了？
妖2001年，《封神榜》。倾国倾城的妲己，为商朝覆灭背了许久的锅。但咱就剧论剧，她的转变绝对是被压制多年之后的触底反弹。从她执掌大商实权，帝王锋芒初现。有目标。
善训导。
崇尚权利。
追求男女平权。
得知琵琶假怀孕，一脸鄙夷。靠宅斗取悦男人？可上不得台面。
成熟的女性觉醒意识，致使妲己坚信：凡事不必依附男人。这才是大女主全神贯注搞事业的高阶范本。
后2002年，《孝庄秘史》。大玉儿，满蒙第一传奇美女。除了有才有貌，那也是精于权谋的政治家，辅佐三代帝王的功臣。
顺治帝即位尚年幼，不免受到 掣肘。那，大玉儿是如何钳制住他的？祭出一纸“永不称帝”的誓书。而这誓书，也是大玉儿曾经请代善拖着病体恳求 写下的。
誓书上写了食言的结果：短折而死。 也顾不上眼前的江山，急得委屈巴巴。
瞧瞧最后一帧，把堂堂七尺男儿逼得泪眼婆娑。但此时的大玉儿是在其位谋其事，不管儿女情长。
眼看多年情份要闹僵？不能够。大玉儿白天与 兵戎相见，夜晚要怀柔。
情绪缓和，主动问一道困扰古今无数英雄好汉的送命题：我和福临掉进河里，你救谁？双商在线的大玉儿从容应对，硬是全了两难。
工于心计，善触软肋。哪怕大玉儿对 存有真心，也必然屈居山河社稷之后。本剧顶着“秘史”的名头，多少有戏说意味。但它至少证明了——大玉儿的功绩值得彪炳千秋，是凭过人的机敏与胆识，可不是和玛丽苏女主一样靠男人苟到最后。
将2001年，《杨门女将》。自古女子少涉战场，而这里偏就仰赖一支娘子军撑起满门荣光。老太君佘赛花、杨宗保妻穆桂英、杨七郎妻杜金娥、烧火丫头杨排风……这其中不得不说，独女杨八妹。她善用兵法，多次提出关键作战策略。
心系家国，没一点娇滴滴的千金姿态。
挂帅破阵，尽忠职守，大将之风凛然。
佘太君称赞她，她谦逊回应。
当身负要职，真正了解杨家精魂的意义所在，她也懂得自省。
儿女情长，无可回避。面对挚爱辞世，她曾肝肠寸断。但身为忠烈之后，她早将个人生死置之度外。
杨八妹这个角色贯穿始终。直至结局时回望才发现，其中嵌着一条致密的女性成长线。在这个大宋无人征战、女子出兵饱尝敌我冷嘲热讽的年代，她与一众杨门女将不卑不亢前行。终于捍守山河，护佑黎民安乐。
官2002年，《再生缘》。改编自清代女作家陈端生的同名弹词小说。其意义影响深远，被郭沫若拿来与《红楼梦》并称“南缘北梦”。故事起始于 不让须眉、女扮男装求学。途中意外结识微服南下的皇孙铁穆尔与武将之子皇甫少华。
乍听像个梁祝的翻版，实际意蕴完全不同。 才貌双绝，善诗书棋艺，依然落得个被父母“包办婚姻”的下场。皇甫少华谦和敦厚，刘奎璧私德有亏。两者比武求亲，旁人必定倾心前者，但 真正介意的是封建时代下的盲婚哑嫁。
她抗拒男子三妻四妾的婚姻模式、抗拒不对等的付出、寄情于“一生一世一双人”的眷侣情结。
即使是女流之辈，提起政见也能侃侃而谈。
为帮父亲平反， 铤而走险考取功名。虽说一早就被皇上识破女儿身，但正是这德才兼备奇女子的身份才更令帝王痴迷。
女状元误打误撞，与昔日婢女苏映雪结为连理。为掩人耳目，虚凤假凰也要佯装成璧人一双。
每一招都是险棋，每一种经历在如今看来都尤为新奇。 颇为先锋的女性认知，来源于作者陈端生的感同身受。郭沫若曾在《〈再生缘〉前十七卷和它的作者陈端生》中描述这种反叛精神：
挟封建道德以反封建秩序，挟爵禄名位以反男尊女卑，挟君威而不认父母，挟师道而不认丈夫，挟贞操节烈而违抗朝廷。
至此，我们才发现。当无病呻吟的影视作品越来越多，真正属于女性灵魂深处的呐喊声却少之又少了。
尾声荧屏上，大女主的光辉历程越来越多，但无外乎是千篇一律的父权思维复刻。戴锦华曾直言，近年来中国整个影视当中女性形象相当薄弱。
帝王女主的成长路径，姑且与男性趋同。就更别提借助男性荫蔽狐假虎威的女性，不过是难当风雨的花架子罢了。究竟该如何走出属于女性自己的路？首当其冲，仙界虐恋的风气正待肃清。能力越大责任越大的道理，天上人间无甚分别。为爱忘我失格，必然逃不出附属的命运。现在我们看到的。女武将上阵杀敌，是为继承父辈遗志。女娇娥金榜及第，还要隐去红妆钗裙。她们不能以“真我”面目示人，必须冠之男性特征才能获得入场资格。如上，本就是带有刺痛感的女性悲剧。但纵使是这般负重千钧的故事，现在也少有人愿意述说了。
