卯刚  正月卯日，佩卯刚辟邪。唐制：正月下旬送穷，晦日湔（jiān）裳（cháng）。

卯刚  正月卯日佩带“卯刚”辟邪。唐朝习惯：正月下旬“送穷”，三十去河边洗下半身穿的衣服。

卯刚 疑应为刚卯。刚卯是依等级用玉、犀、象牙、金或桃木制成，长形四方体，有孔可穿绳，四面皆刻有文字，多为驱鬼愕疫等辞，首句常作“正月刚卯既央”，因称刚卯。就是四周刻字，底下无字的长方形私印。

晦日：阴历每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日。正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重视。

古人穿衣习惯上衣下裳，上身穿衣，下穿裳（裳：即是裙，男女均穿）。

湔（jiān）用水清洗。

刚卯（卯刚）：

青藜照读 元夕人皆游赏，独刘向在天禄阁校书。太乙真人以青藜杖燃火照之。

青藜照读 元宵节晚上众人都出去游玩赏灯了，只有刘向在天禄阁校勘书籍。太乙真人把青藜杖点成火把为他照明。

刘向，汉朝宗室大臣、文学家，往期文中说过。

太乙真人：封神演义里的人物，元始天尊的第五位徒弟。哪吒的师傅，对哪吒有再生之恩。

青藜（lí），多年生草本植物，叶细长，花紫黑色，一年生草本植物，茎直立，嫩叶可吃。茎可以做拐杖。

耗磨日  正月十六日谓之耗磨日，人皆饮酒，官司不令开库。

耗磨日  正月十六日被称作耗磨日，这天众人都饮酒，官府不允许开库房。

耗磨日习俗没查到，只是说那天抓到小偷放走，姑且大胆一猜：耗磨是耗子磨牙的日子，所以都喝酒，不开库房，让胆小的耗子在库房磨牙磨个够。

天穿日  正月二十日为天穿，以红彩系饼饵投屋上，谓之补天。

天穿日  正月二十日是天穿日，红彩绳系着饼子扔到屋顶上，称这叫“补天”。

唯一由家庭主妇担纲祭祀的民俗节日----女娲补天纪念节。

水湄度厄  元日至晦日，士女悉湔裳，酌（zhuó）酒于水湄，以为度厄。

水湄度厄 大年初一到三十，男女都去河里洗下衣，在河岸边饮酒，用来躲避厄运。

湄（méi）：岸边，水与草交接的地方。

雨水 雨水前此为霜为雪，水气凝结。立春后，天气下降，当为雨水。

雨水 雨水这个节气之前下霜或者下雪都是水气凝结而成的。立春后，天空中shui水汽下落，就成了雨水。

中和节  唐李泌以二月朔为中和节，以青囊盛百谷瓜果种相问遗，酿宜春酒，祭句芒神，百官进农书。

中和节  唐朝的李泌将二月初一这天命名为中和节，需要青色布囊装满百谷和瓜果种相互赠送，还需要酿“宜春酒”，祭拜句芒神（春神，往期文章有介绍），百官向朝廷进献农业用书。

李泌（bì），字长源。祖籍辽东郡襄平县（今辽宁辽阳），生于京兆府（今陕西西安）。唐朝中期政治家、谋臣、学者。

磔（zhé）鸡  魏文帝制。春分磔鸡，祀厉殃。

磔鸡  魏文帝立下的规矩：春分时杀鸡，祭拜厉殃。

前文有磔羊，以让草木旺盛的。想吃点好好（炖鸡、羊肉串之类的），可以鸡和羊为毛倒霉被杀，总得找出点由头来。

厉殃：殃是死人闷在心里的最后一道活气，是生人精魂的所在，这道气透过尸身散发出去就会化为阴风，称之为阴魂。厉殃指的应该是鬼。

花朝  二月十二日谓之花朝。俗传是日为百花生日。徐文长考是十五日，谓的确不差。东京以是日为扑蝶会。

花朝  二月十二日那天是花朝节。民间传说这天是百花生日。徐渭考证是十五日，他应该是对的。东京将这天定为"扑蝶会"。

勾龙  《左传》：共工氏有子曰勾龙，能平水土。故祀以为社神，于仲春祭之。清明万物齐于巽。巽。洁也，齐也。清明取洁齐之义。谷雨言滋五谷之雨也。唐制，清明取火以赐近臣。韩翃（hóng）诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

勾龙  《左传》里说：共工氏有个儿子叫勾龙，能平定水土。所以百姓把他祭为土地神，在仲春（阴历二月份）祭他。

清明时节万物位于巽位上。巽的意思是洁净、齐整的意思。清明二字的意思就是“洁齐”。

谷雨说的是滋润五谷的雨。

唐朝的制度是， 取火种赐给近臣。韩翃诗句：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

古代寒食节（清明）普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。韩翃的诗句说的就是这个事。